第三只眼看中医

    如果从身体是否健康来区分人群的话，以前一般将其分为健康人和病人这两大群体，或者说人生中要么处于健康状态，要么处于疾病状态，即不是白，就是黑。但实际上在健康与疾病之间还有一个“灰色状态”，这种状态在上世纪七、八十年代以后将其称为“亚健康”，这个词至今还很流行。

    所谓“亚健康”就是指自我有诸多不适之感，但却检查不出有临床价值的指标，当然也就不能做出任何疾病的诊断。“亚健康”这个概念不仅是对健康与疾病之间这个状态的认识，更是对处于这种状态的人群进行的一种提醒。

    西医对“亚健康”基本上是束手无策的，只有眼睁睁地看着“亚健康”转变为疾病，等到成为了疾病，“先进的西医”就能派上用场了。当然了，从法治社会和市场经济的角度来看，西医也只能等到转变成疾病后才能“下手”。因为没有“宣判”为疾病的，西医就没法进行治疗，实际上也拿不出治疗方案来，当然就不能赚到病人的钱了。所以，为了西医医疗市场的“兴旺”，西医也就“有意或无意地要等到”一个个亚健康者“转变”为真正意义上的病人，然后，就可以“下手”，接着就可以“合法地”掏病人的腰包了。这就是市场经济下的现代医疗经营的“赢利精髓”。如果鲁迅先生在世、且还有公正心的话，是否也应将这类西医称其为“有意的或无意的骗子”？

    其实，中医对亚健康状态及其调理早有认识，《黄帝内经》说：“是故圣人不治已病治未病”，又说：“上工救其萌芽”，指疾病尚未发生但已出现一些先兆表现时，即予以调理干涉，以防微杜渐，尽力避免疾病的发生。只是后来大家都盲目地崇拜西洋的现代文明，才忽略了中医对处于健康与疾病之间的这种状态的认识，却捡起了“亚健康”这个有点洋味的新概念。

    然而，几十年过去了，“亚健康”这种概念的误导性和极弱的警示性等弊端已经逐渐显示出来。因为，这种状态稍不留意，就会转变为疾病。本来用“亚健康”是想提醒人们，你已处于随时可能发病的状态，应当注意身体的养护了，但事实上却并没有真正起到这个警示作用，人们往往会误认为虽然是“亚健康”，却还是健康范围的状态，只是不那么健康而已，不必那么紧张。因而很多人并没有切实地采取预防调理措施，直到从“亚健康”状态转变为疾病，最终以付出自己的健康代价，为西医医疗市场的发展做了“贡献”。

    今天，终于有了表述这一状态的新概念创生了，这就是热衷于中医学术创新的北京儒商陈勇先生提出来的“亚疾病”。同时，他还从中医角度提出了一系列的调理解决方案。这不是凭空提出的一个新概念，而是陈勇先生从其家人接受中医药治疗、他自己多年对中医药的研习后，以及在其投资的健康调理中心的实践中，总结出来的创新理念。

    在8月28日举行的“亚疾病理论推广研讨会”上，陈勇先生极力从学术角度解释“亚疾病”与“亚健康”的不同之处，但只要仔细分析不难发现，这两种概念所表述的身心状态，应该是一回事，都是所谓的“灰色状态”。他之所以要这样解释，也许除了想独创一种学问以外，可能与其“谦谦君子”的儒商风范有关，不想招惹谁。但需要指出的是，概念更新后的意义却大不一样了。

    “亚疾病”是对处于健康与疾病状态的一种更加准确的表达，对人们健康状态的警示性也更强。陈勇先生提出这个概念的价值就在于此，因而，不必再通过解释“亚健康”与“亚疾病”的异同来体现其学术价值，完全可以明确地宣布，“亚疾病”就是要代替“亚健康”这个已经陈旧的概念。这就是陈勇先生的学术贡献。

    当然，还有一种调和的方式，就是将“亚健康”和“亚疾病”同时保留，偏向健康的“灰色状态”称为“亚健康”，偏向疾病的“灰色状态”称为“亚疾病”，但由于“灰色状态”本身就带有很大的模糊性，解决方案也是一样的。因而，如果还要这样区分，似乎就没有多大的可操作性了，反而使问题更趋复杂化，还不如直接提出用“亚疾病”代替“亚健康”来得更直白、更痛快。

    最后，我要说的是，“亚疾病”的提出，与中医对“未病”状态的认识，有“异曲同工”的作用。这不是玩概念游戏，分明是观念上的一种更新和革命，更是健康传播学上的一次“拨乱反正”。

    以上纯属个人意见，仅作为“亚疾病理论推广研讨会”的会外发言，也许有诸多有违陈勇先生本意之处，请在本篇博文后留言。